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娛樂中心／綜合報導今（21日）下五4點50分，普悠瑪6432次發生翻覆意外，造成不幸的重大傷亡，警消各單位仍於現場搶救當中，現場已知有22人罹難，171人受傷，許多藝人第一時間為車上乘客祈福，而「二姊」江蕙也看到《三立新聞》關心普悠瑪翻覆情形，臉書翻拍難過表示：「怎麼會這樣？」並要粉絲不要按讚，楊丞琳IG表示：「天佑普悠瑪，願大家平安，傷者早日康復，逝者安息。」▲江蕙翻攝新聞畫面表示難過。（圖／翻攝自江蕙臉書）▲楊丞琳表示：天佑普悠瑪，願大家平安，傷者早日康復，逝者安息。（圖／翻攝自楊丞琳臉書）▲畢書盡呼籲可以的話，一起去捐血吧。（圖／翻攝自畢書盡臉書）前日才一同下高雄電影節《狂徒》的吳慷仁臉書表示：「替活著的乘客集氣，替搜救人員加油，替往生的朋友禱告...。」邱勝翊（王子）也在臉書表示「傷者早日康復，傷亡別再增加」，女主角李千娜則祈禱：「希望這次普悠瑪事件，不要再傳出傷亡了！」王心凌在IG留言「天佑普悠瑪傷者，救護醫護人員們也辛苦了。」▲吳慷仁替活著的乘客集氣，替搜救人員加油，替往生的朋友禱告。（圖／翻攝自吳慷仁臉書）今晚7點多才自馬來西亞回台的畢書盡，一看到新聞就在臉書呼籲「可以的話，一起去捐血吧」。卓毓彤（熊熊）也剛從上海回來，表示：「天吶～一回台灣 就看到如此可怕又令人難過的新聞，天祐傷者及家屬，祈求搜救順利，平平安安，祈願搶救出的輕重傷患都能平安渡過，所有救難人員你們辛苦了。」同時呼籲能幫上忙的資訊貼在留言列。▲王心凌IG留言：天佑普悠瑪傷者，救護醫護人員們也辛苦了。（圖／翻攝自王心凌IG）「星光二班」歌手安歆澐在臉書祈求上天庇佑，表示：「主耶穌啊，求祢的醫治降臨在火車翻覆的現場。」同樣是星光幫出身的賴銘偉，也關心普悠瑪翻車事故，在臉書表示：「男男女女要出軌隨便你，但是普悠瑪你怎麼可以......」曾寶儀祈福「願傷亡降到最低，願大家都平安」▲熊熊剛從上海回來表示震驚，天祐傷者及家屬，祈求搜救順利。（圖／翻攝自熊熊臉書）宋達民和洪百榕是虔誠基督徒，也在粉絲團呼籲，「大家一起為普悠瑪的傷患禱告」歌手李翊君在臉書上表示：「曾經有一段時間，為了帶女兒調理身體，一個月要去一次花蓮，每一次火車票都很難訂，回想起還歷歷在目，那段時間往返火車上的情景。今天看到這樣的一個大意外 實在非常難過，期待傷害能降到最低，希望天佑台灣。」更多三立新聞網報導台鐵普悠瑪出軌 明早單線搶通藤岡靛愛海邊 訝異於印尼「驅雨師」普悠瑪翻車火速搶救 乘客擔架等救援電影密謀合作？ 台、日男神相見歡

工商時報【台北訊】由臺北市教育局3R科技導入教學基地中心、國教署新興科技北區推廣中心與國立臺北教育大學共同合辦的2018全國AR、VR、AI教育論壇與學生競賽，於10月13日在國立台北教育大學舉行。此次論壇如往年一樣熱烈，現場一共有兩百多位教師報到，現場座無虛席。北市教育局資訊教育科科長陳秉熙受訪時表示，台北市是全國最早資訊科技融入教學領域的縣市，台北市教育局一直在推動行動學習智慧教學部分，剛好這次教育部堆動前瞻計畫的支持下，更加擴大教學效益。北市教育局著重在新興科技浪潮中的AI人才培育，因此藉這次活動的起跑，提供參加的國中小教師在AR、VR整合在教學上，更加事半功倍，期盼也許未來會與企業合作或委託廠商開發一套給全台北市教師都可以使用的教材軟體；也希望能了解在AI教育上，要怎麼深入淺出教給孩子，讓學生對AI有基礎概念，預期培育出AI程式撰寫的英才，增加台灣數位產業的人才幼苗。今年大師開講隆重邀請到了國內最具知名度，在AR、VR、AI教育深具經驗的創新設計學院院長的楊靖宇博士親臨演講，其展示多項即將發表的AR、VR、AI教學工具，提供現場師生用來作互動體驗。大師開講後，緊接著登場的是教師、學生們最期待的八分鐘接力，TED式的限定時間即席分享，透過時間緊湊的教師演講，將每位教師在教學現在的壓箱寶，毫無保留的呈現給現場師生。志清國小校長李雪鳳在接受訪問時提到，現在台北市的國小數位教育推廣，是融入教學方式、配合課程在進行，志清國小現階段所推動的數位教育已經標準課程化，依據孩童在國小階段的智能發展進行；且在全年級推動行動智慧教育前，都會與家長說明，所以在行動學習推動上，志清國小在12年國教中跨領域學習已預先推行2∼3年，每一年都新增不同元素進行教育。此次論壇與學生競賽，主要希望透過網路、設備及課程的相連結，提升孩子自主學習的能力，期望未來能更進一步結合AI相關智慧，讓孩子在世界舞台上能有更多發光發熱的機會。

三立新聞／綜合報導網紅蔡阿嘎又有新作，這次是和老婆一起聯手神還原台灣十大經典偶像劇。不只把劇名都改了，還扮醜搞笑，cosplay劇中男女主角！為了模仿「命中注定我愛你」的阮經天，刻意畫了大片海苔眉；或是「海派甜心」裡假髮、粗框眼鏡，很土很俗的羅志祥。每一個橋段都讓七八年級生很有共鳴，說童年崩壞中，每個都笑瘋了！▲蔡阿嘎扮成阮經天。（圖／翻攝自蔡阿嘎YouTube）男女主角初次邂逅，阮經天帥氣登場，看得粉絲大喊不要不要，只是......墨鏡、米色風衣、還有海苔大粗眉，蔡阿嘎挑戰男神阮經天，亞洲舞王羅志祥也不放過。▲戴著黑框眼鏡、土假髮，蔡阿嘎模仿羅志祥。（圖／翻攝自蔡阿嘎YouTube）戴著黑框眼鏡、土假髮，老婆則刻意放大女主角臉上的痣，海派甜心變成金派甜心。▲「惡作劇之吻」被惡搞成「餓作劇之吻」。（圖／翻攝自蔡阿嘎YouTube）蔡阿嘎和老婆聯手神還原台灣經典十大偶像劇，不僅cosplay還把劇名都改了。除了宣傳海報，耳熟能詳的偶像劇主題曲也拍成MV自嗨。聽到這些琅琅上口的旋律，不禁讓人回想當年追的偶像劇。網友說「童年崩壞中」、「每個都笑瘋了我」，勾起了七八年級生滿滿的回憶。（整理：實習編輯蔣季容）更多三立新聞網報導小鬼輸很大！撂「兄弟」助陣求破鴨蛋念舊忘不了言承旭？林志玲靠他開桃花偕昆凌甜錄《妻子2》？周杰倫回應了《新兵》8年後…男星成連鎖旅館大亨

【楊以諾 苗栗】為將影像教育向下扎根，財團法人國家電影中心，首度與苗栗縣政府及苗栗高中合作，以「電影院野餐趣」為主題，連結苗栗市僅存的老戲院，辦理觀影教育體驗活動，希望透過影片欣賞，讓年輕學子，對電影美學能有更深的了解。約300名苗栗高中師生，齊聚市內擁有70年歷史的老戲院，觀看電影，難得有機會與同學包場看電影，學生們都覺得很高興，這是國家電影中心，為將觀影文化向下扎根，特別與學校及戲院合作，讓學生能從小就感受到，電影美學的魅力。財團法人國家電影中心推廣組長 李志宜：「聚眾看電影，除了看電影的內容之外，還會有電影的感染力，還會有群眾一起，共同的生活經驗這件事情，大家應該有在廟口看電影那種經驗，跟自己在家看電影的感動，是截然不同的。」校方指出，電影含括攝影，編導、戲劇等多元素材，是一個整合性的創作作品，希望透過專業人員導讀，影片欣賞及觀後討論，讓學生能用更多元的角度欣賞電影。苗栗高中校長 黃國峰：「不一定每位同學都要去，拍電影、導電影，但是他以後可以欣賞電影，或是說從欣賞電影過程當中，去培養他更多元的能力，跟美學的概念，我相信這是我們學校，希望持續再繼續努力的一個方向。」這次結合老戲院舉辦觀影教育，苗栗縣政府也希望，能活絡老戲院經營模式，讓戲院能成為地方的文化基地，創造老戲院新風貌。

營業時間還沒到，信義區百貨就湧入大量人潮，多數是為了化妝品優惠。照片為信義區百貨示意圖。（攝影／黃威彬）針對今年百貨公司的週年慶，根據理財一零一公司（Money101）調查了消費者的刷卡傾向，發現有40.77％民眾的預算落在1萬至3萬元，約是全體受僱員工平均薪資4萬1241元（主計總處8月數據）的24％到72％；接下來依序是預算不到1萬元的27.81％、3萬至5萬元的16.2％、5萬至10萬元的9.72％、10萬至20萬元的3.49％，以及20萬元以上1.98％。此外，今年有60.49％的民眾鎖定化妝品與保養品，預計採購服飾的有39.06％，以及3C用品的32.31％、鞋類的25.56％、精品配件和包包的24.12％、家電的18.99％等等；值得一提的是，高達77.86％民眾都在乎的一個問題是──到底要刷哪張卡才能得到最高的現金或禮券回饋，其次為分期零利率的期數（關心民眾12.51％），接下來才是可否藉著刷卡累積紅利點數（關心民眾5.85％）、累積哩程（關心民眾3.78％）等等。為何一場週年慶活動會讓消費者紅了眼？Money101台灣董事總經理周純如說，即使民眾購物習慣已逐漸由實體通路轉往電子商務，但每年百貨週年慶的地位仍不可動搖，「以多數化妝品品牌來說，全年都沒有折扣，只會在週年慶檔期推出九折優惠，加上百貨公司提供至少一成的滿額送禮券以及各家銀行信用卡的現金與禮券回饋，……其實，消費者在血拼之前，如果認真做功課多比較，還真可以省下一筆可觀的開銷。」掌握消費訣竅像練功，專家提醒週年慶「照五大步驟走」至於週年慶該怎麼買？周純如提醒，不妨照著五大步驟走，首先，列好購物清單，在保養品的部分建議鎖定週年慶獨有的「超大容量」、「專櫃滿額贈」，一般買下來都有機會比平常便宜五到八折，若是3C家電類，可事先透過網路比價，藉此選出最適商品；第二步是，提前算出回饋門檻級距，把握禮券時效──可以現抵的部份都直接抵用。「第三步是搭配百貨聯名卡。我舉新光三越信義新天地為例，如果使用新光三越聯名卡，化妝品消費滿2萬元會加碼送200元，回饋率多1％。另外像台新銀的新光三越聯名卡則是滿3萬元加碼500元，回饋率多1.6％。還有聯邦微風聯名卡，在微風松高週年慶的前四天，消費滿3千元送100元，微風信義在首四日滿5千元送200元，算下來，回饋率多賺3％到4％。」她說。掌握消費訣竅也像練功，講到第四步，話題彷彿進入另一個層次，她指出，民眾若能搭配兩張以上信用卡，拆單換卡刷，禮券回饋可以拿得更多，「舉例來說，我消費1萬元，假設只刷一張信用卡，依據銀行差異，只能獲得100到200元的銀行刷卡禮，但如果我搭配兩張信用卡，可以多獲得100元禮券，回饋率立刻從1％變成3％。」最後一步，選擇刷現金回饋卡或哩程累積卡。周純如說，民眾在週年慶除了百貨公司的滿額贈、銀行刷卡禮之外，挑對信用卡還可以享有信用卡本身的現金回饋或是哩程累積，「值得注意的是，有12.51％民眾在乎購物分期零利率，所以我也提醒，民眾應該事先了解，手上信用卡分期之後是否還享有原卡片回饋，仔細權衡，才能找出對自己最好的刷卡策略。」更多信傳媒文章

杜德偉將在年底推出華語專輯《起來》，新歌〈再見路易〉是紀念已故摯友的歌曲，他特別找來音樂人好友Detroit Diamond唱Rap，這位音樂人當時已是癌末。而歌曲中的「路易」則是一位前香港單車代表隊的運動員，杜德偉和他相交20、30年，但路易卻因騎單車出遊發生意外而離開了人世。當時在多倫多舉辦巡演的杜德偉，接到噩耗非常哀痛，但仍強忍悲傷敬業完成演出。他回憶路易個性幽默開朗又樂於助人，有次杜德偉和老婆回香港遇到颱風，路易冒著危險開車到機場接機，讓夫婦倆至今難忘。他另邀請音樂人好友Detroit Diamond負責Rap段落，兩人前往洛杉磯郊外取景拍攝MV，Detroit是癌末鬥士，身影因接受化療相當瘦弱，站都站不穩，拄著拐杖敬業上陣，一旦導演喊開拍，即便克制不了身體的顫抖，Detroit拿出藝術家的熱情，展露自信、驕傲態度。遺憾的是Detroit等不及歌曲發行即病逝，但充滿生命力的身影早已烙印在MV和每個人的心底，成為永恆的美麗。面對好友們接連離去，讓杜德偉更加堅定「活在當下」的信念，表示每一刻都要過得充實、有意義，把「再見路易」獻給珍貴的友誼，感性地說：「終究，每個人都是過客，在相見之前就輕輕說句再見，因為一定會再見。」充滿洋蔥的MV已經上線。

娛樂中心／綜合報導香港影帝黃秋生今年6月爆出曾在多年前發生婚外情，在外還有個20歲的私生子，引起軒然大波。日前他坦言當年因為這件事，和老婆吳慧珍連離婚協議書都簽了，引發網友熱議。近日忙著趕拍港劇《火速救兵IV》的黃秋生，20日拍戲到一半，突然接到80多歲老母親命危的消息，連忙告假劇組飛奔醫院。▲黃秋生近來忙著拍戲。（圖／翻攝自微博）黃秋生與媽媽黃尊儀感情好，黃秋生4歲時和媽媽遭到英籍父親遺棄，自小就與媽媽相依為命，他曾在受訪時感性透露母親為了他犧牲了很多。如今媽媽已經80多歲，除了腎功能衰退外，身上也有很多大大小小的病痛，昨（20）日黃秋生在拍攝《火速救兵IV》時，原本還剩下最後一場戲，卻突然接到醫院通知母親病危，還來不及拍就趕緊衝到醫院探視。▲黃秋生媽媽突傳病危。（圖／翻攝自微博）黃秋生嘆母親身體狀況衰退，猜測目前只剩聽覺和觸覺，已經失去了精神意識，雖然不捨，但他卻不感到害怕，認為身體衰退和死亡是人生必然要面對的課題，被問到3個兒子是否會去探望奶奶？他表示小孩要念書不會去探望，且「母親只想見我」。▲黃秋生急奔醫院探母。（圖／翻攝自微博）更多三立新聞網報導他運氣太差！竟因生父是「一灘爛泥」小三抱子找上門！黃秋生認簽離婚協議娜娜爆頂上危機！網驚：中間都禿了…驚傳命危！袁惟仁昏迷前2天近照曝光

中共所謂中國特色的社會主義，乃是中美貿易摩擦的根源；因為社會主義鼓吹的計畫經濟，反對市場經濟，而中共恰恰靠市場經濟來挽救其政權，但卻用專制國家資本來干預壟斷，並嚴重破壞市場經濟的遊戲規則。中國儘管加入世貿組織，卻屢屢不遵守承諾，傾國家財力、物力支柱其對內對外的貿易鏈，造成極不公平的經貿關係，連本身的民間中小企業，也在國進民退中遭受剝奪，這是中共號稱特色社會主義體制，與資本主義市場經濟不可調和的死結。市場經濟是資本主義的產物，只有在其體制內才可發揮市場經濟的供求槓桿，並非靠行政命令取代。而中共的經濟結構，是優先國企，並處於主導壟斷地位，跟多元化經營產生根本性矛盾。試想，以一言堂的控制言論，與單元的專制統治，怎能發揮國民的積極、創新和刺激經濟多元發展。中國40年的高速發展，主要靠廉價勞動力和犧牲勞動者權益，嚴重破壞自然生態，作為競爭力，並在標新立異中大搞宏觀門面建設和擴充軍備，往往忽略微觀中的民生與人文建設，取之於民而不盡用之於民。大量貸款為「一帶一路」搞不可回報的體面工程，替其政治野心鋪路，只要紅色江山永不變色，頂著犧牲老百姓的切身利益，也在所不惜。此次美中貿易糾紛，更加顯露中共假市場經濟的死胡同，也是什麼特色社會主義不可化解的自相矛盾，只有誠心改弦易轍，名正言順地成為文明世界的夥伴，才是解救之道。

作者／獨立評論    文／周平虛構自己的生活樣態，人也虛幻的創造自己有關週遭的事物，就是不從實際的人的本來的樣子去看待人的意思。那麼如此一來，人就活在人自以為是的假像裡，而不能真正的認識他自己的現實事物與世界，從而不知自身何處，那麼不知自身何處，只以為自己是在何處，那麼這個幻想就控制了你自己，從而不能也不可能使人自己再去討論人的問題（真正人的問題）。──馬克思《德意志意識形態》本文延伸馬克思的文意，試圖指出，台灣高等教育近20多年來的發展，形塑出一種結構性的機制，它揀選了一群活在自以為是假像裡的人成為決策者，他們橫跨官學兩界，不但共謀出自身虛構的生活樣態，更虛幻地創造自己有關週遭的事物，從而不能真正的認識自己的現實事物與世界，當然也就遠離了去討論真正人的問題的契機。基於上一段的主張，本文特別聚焦在，在現有的高教競爭環境中，一群不知道自己本來面目卻自以為是大學的決策者們，如何在誤認（mis-recognize）自己具備呼風喚雨、旋乾轉坤大能的情況下，以一種極度浮誇的校園空間展示，來彰顯他們在主理校政的功業彪炳和績效卓著。其彰顯的方式就是：在校內建築牆面、路口或空曠處，以口號、標語或圖像的方式，大肆張貼所有可能的優良事蹟，製造視覺上無法迴避、非看不可的高能見度。一方面讓自己隨時隨處見到，以增長自身無盡的虛榮；一方面則讓校內外的師生或外賓注目，讓展示產生外溢的功能，如提高在校師生的自我認同、誘發高中生的孺慕之情和獲得來校訪視評鑑的長官肯定等。但這樣張揚誇功的空間展示，真會產生預期的效果嗎？筆者沒有確定的答案。但筆者更關心的是，這種穿金戴銀、濃妝艷抹、生怕別人看不到自己優點的品味，會不會太低了一點？而大學教育除了學習經世致用之學外，更重要的不就是要培養我們的美感經驗、藝術鑑賞力嗎？諷刺的是，主管大學校務的決策者，卻露骨地自我揭露了自身缺乏品味、美感和鑑賞力。更離譜的是，在自曝其短的同時，當事人竟還沾沾自喜，並陶醉在眾人阿諛諂媚的馬屁聲中。空間生產的心理基礎本文主張，空間的生產（production of space），是人類心靈的投射（projection of mind）。而特定歷史時空脈絡中的特定人群，在某種社會結構的板塊擠壓下，出現某種具有文化特殊性的、極度扭曲的心靈結構。這樣的心靈結構會透過空間的佈署，來進行扭曲的再現 （distorted representation）。換言之，我們可以將空間和空間中的象徵符號視為一種文本，並且解讀字面意義之外的言外之意，從而揭露出那扭曲的心靈結構。台灣過去20多年來，由於高教擴張，導致大學在資源和招生上的惡性競爭；加上教育行政主管機關全面奉行新管理主義，以競爭型獎補助和短期速成的績效評鑑，來對大學進行遠端遙控。筆者在〈大學中的觀看暴力：「眼見為憑」的績效體制，扼殺了什麼？〉一文中指出，大學在資源和招生上的惡性競爭，激化出一種極為扭曲的結構性條件，不斷施展一種從上到下、全景敞視的「觀看暴力」。在這樣的競爭環境下，大勢所趨，大學端的決策者孕育出一種「被觀看的奴性」。換言之，為了自我確認、獲得資源和生源，大學決策者試圖將大學中的一切轉譯成可以看見的數據、圖表或修辭。至於那不能被轉譯的理念、價值、意義、信任或真理，則被大學視為低效能的累贅而棄如敝屣了。在上述結構性條件下，大學除了將教師的研究、教學和學生的學習轉化為達成行政績效目標的手段（而非目的本身）、從而讓績效被上級單位看見外，當然也絕不會放過將績效暴露在大學校園三維空間中的機會。自此，各大學校園空間充斥著虛矯浮誇的口號、標語和圖像。這些氾濫的象徵符號，無論多麼光鮮亮麗，都藏不住大學行政主管們集體潛意識中的強迫性焦慮和自卑（自大）情結。無處不在、外在化和客體化的口號、標語和圖像，正是台灣高等教育扭曲的競爭環境所擠壓出來的扭曲心態結構的投射。在高度競爭的張力下，如何在校園主要建築物牆面、路樹或燈柱上，張貼治校業績的帆布或錦旗，成了大學主管降低焦慮的療癒手段。筆者懷疑，這難道是世界各國大學校園空間的共相嗎？畢竟競爭激烈是全球性高等教育的共同處境。然而事實不然，除了台灣，世界上沒有任何其他國家的任何大學，會用這種聲勢浩大的符號化手段來妝點校園。筆者因留學、研討會和擔任大學國際長等機會，曾親自走訪許多國家（包括中國）的大學校園。透過比較，可以確定，校園中宣揚業績的口號、標語、圖像的空間佔比，台灣絕對是鶴立雞群、獨占鰲頭的。但這樣的台灣奇蹟，是我們要的嗎？或許對台灣的大學師生而言，這種現象已是長期耳濡目染、習焉不察的自然景觀，實在沒有必要大驚小怪。但筆者不以為然。帶著「症狀閱讀」的問題視野，筆者寧願批判性的指出，台灣的大學景觀中，近乎氾濫的教條式符碼，是台灣特有的一種病態文化的表徵，而且還病得不輕。當然，因為資源多寡、招生順利與否，而在病徵上有輕重之分，通常後段私立大學主管的扭曲心態所投射出的浮誇的空間展示更甚於公立大學，並且已到了病入膏肓的地步了。在這樣的病態中，身為大學知識份子的同仁們，是否還要繼續陪著大學主管一起沉醉在口號、標語和圖像的自我催眠中呢？若無法接受這種秀下限的低俗品味，那麼我們是否應該大聲拒斥這種浮誇、矯情的偽善現象，解構校園中的圖騰與禁忌，讓大學回歸典雅樸實的本來面目呢？解嚴後的校園符號大爆發在戒嚴時期，台灣的威權體制從不鬆綁對大學學術自由和校園的箝制。其中一個表徵就是，意識形態系統在校園空間中透過權威性符號的部署，進行無微不至的微觀控制工程。例如領袖的銅像、高度政治化的口號和與保守的泛道德化格言等。這樣校園空間是赤裸裸的象徵暴力，束縛著大學校園中知識分子的所言、所行、所思和所感。過去意識形態的符號化，曾經架空了台灣各大學的學術自由和校園民主。這個象徵暴力無處不在的時代隨著解嚴而逐漸退散，但民主化後的台灣大學校園空間並沒有因此變得清淨無染。隨著全球新自由主義浪潮的席捲，台灣高教越益商品化和績效主義化。被解構的威權符號系統迅速被流俗的廣告化符號系統所取代。換言之，如今大學校園符號系統，不但沒有隨著解嚴而全面去符碼，反而讓新的符號系統以過度符碼化（over-coding）的姿態，毫不矜持且不知節制地在校園各個角落進行大量繁衍和複製。當「蔣公銅像」這個圖騰成為校園中的全民公敵而人人欲除之而後快時，我們卻看到更多的符號以提高能見度的廣告心態，氣定神閒地、看似無害地在各大學主要建築物上蔓延。一種新的象徵權力部署利用解構威權圖騰所騰出來的空間，進行一場無聲無息的鵲巢鳩占。解嚴後的台灣教育自由化論述，其實並非意識形態的消失，而是替換。新自由主義做為新的意識形態，鼓勵各大學之間，進行一場「公平的」功績主義競爭。勝出者獲得更多的資源和更高的聲譽，反之，失敗者不但資源匱乏，更必須承受污名的詆毀。但這套競爭的遊戲規則從來就不是客觀中性的，它是一種障眼法，把結構化了的不平等給掩飾起來，讓大學都以個別化歸因來解釋自身在惡性競爭中成敗的責任。一種校校都有機會成功、端看自身是否有努力的意識形態，讓各大學卯足全力，無所不用其極地爭取資源和聲譽。為了搶奪龐大的競爭型獎補助、為了應付來自上級單位的外部評鑑和訪視、為了爭取作為消費者的高中生選讀該校……各大學無不施出渾身解數，無所不用其極地進行「印象整飾」（impression management）。而最有效的印象整飾策略就是，透過各種虛擬或實體空間，散播對本校最有利的訊息。一方面在校外爭取曝光機會，無論是電子或平面媒體，甚至耗費巨資收買業配新聞或假造落點排名；另一方面，則在校內進行可展示空間的符號化生產，除了讓大學主管聊以自慰之外，也讓所有能討好評鑑訪視委員、在校師生和考生的訊息，都能輕易地被看到。更甚者，為了讓可能被抽點到訪談的在校師生能對學校特色耳熟能詳、應答如流，學校還會精心設計口訣或圖表，鋪天蓋地、滴水不露地張貼在校園的各個角落。本文主要聚焦於校內空間的符號生產，校外宣傳部分暫且就存而不論了。符號大爆發的具體事例筆者曾以〈教學卓越計畫，讓大學教學拙劣化？〉一文痛斥此類競爭型獎補助，除了造成大學嚴重的過動現象、壓縮師生正常教學空間而影響學習外，所有執行項目都有可能產生虛偽造假的關鍵績效指標（kpi）成果。不但如此，任何計畫活動的執行，都必須面對僵化和繁冗的經費核銷問題。除了徒然增加教職員工不必要的行政虛耗外，還誘發了無數弊端叢生的假單據和假佐證資料。而核銷時對實體佐證資料和影像證據的要求，則開發了製造宣傳海報和布條的商機，同時也成為老師和助理們額外的工作負擔。以筆者所熟悉的一所私立大學為例。即便是單一課程的計畫執行，也必須製作對外宣傳的活動海報，張貼在校園醒目的地方，儘管不太可能有非選課同學來參與。這種不切實際、沒有宣傳效果的宣傳海報要求，不但造成計畫執行者和助理的困擾，更製造了大量一次性的海報和布條垃圾。上述的活動海報，還只是校園空間中小小的繁花點綴。真正具有強力眼球吸引力的，則是高達2、3公尺的巨幅廣告帆布宣傳。以某校執行「向大師學習」計畫為例。姑且不論校方邀請所謂「典範大師」的判準是否偏狹、主觀是否與學生的期待產生巨大落差，為每一位典範大師製作一幅將近兩層樓高的人像帆布，就顯得非常矯情和浪費。特別是，當曇花一現的活動結束後，這種超大型的垃圾處置問題，就成了主辦單位的夢魘了。當然，如果能夠利用計畫經費順勢將主管塑造成典範大師，拍拍主管馬屁，或許這些超大帆布就可以長期懸掛，而不會成為一次性的垃圾了。一位眼尖的建築學者就曾指出，該校執行「向大師學習」計畫時，除了露骨的諂媚主管之外，還別具巧思的對主管的地位進行細微的拉抬。其作法是，除了一個牆面張貼近期來訪的典範大師人像之外，對面的牆面則固定張貼兩面典範大師的芻像。一位是提出相對論的物理學家愛因斯坦，另一位則是該校校長。愛因斯坦成為典範大師無庸置疑，但該校校長在哪一方面可與愛因斯坦齊名？這個問題筆者百思不得其解。更甚者，這兩位典範大師的人像和名字位置還有高下之分。很顯然地，愛因斯坦隨伺在側，是屈居校長下風的。不僅在空間上用心，主辦單位更在時間上讓這兩位典範大師芻像歷久不衰，日日、月月、年年吸引在校師生和外賓的眼球注目。為了讓各類評鑑訪試委員可能但不一定會發生的短暫駐足觀看、本校師生習以為常和高中生驚鴻一瞥，大學主管也絕不放過校園中如圖書館、教學大樓或宿舍建築的巨大空白牆面。遍佈整個牆面、五彩繽紛的大學業績宣傳真是無奇不有。讓我們看一些例句：「本校獲教育部認可成為教學卓越大學」、「本校獲教育部一億元補助」、「本校全數通過高教評鑑中心各項評鑑」、「本校榮獲世界綠色大學廢棄物處理並列全球第一」、「本校蟬聯學術影響力全國私校第一」等，不一而足。姑且不論上述宣傳內容是否屬實，但這種刻意妝點門面的急切之心，似乎透露了大學主管內在的自卑情結和好大喜功的自大表現。但，除了滿足自慰的效果外，其外溢效果真是如所預期的嗎？也就是說，訪試委員、在校師生和高中生真的會看嗎？看了之後，真的會產生內心的悸動嗎？有沒有可能因為這種強迫性的觀看，反而令人生厭，而產生貌合神離的虛應故事或視而不見呢？這有待進一步的檢證。另外，為了讓該校同學熟記學校的教學特色或核心特色，大學主管也挖空心思在大小建築物的牆面或公佈欄張貼口訣，期待同學都能朗朗上口。最令人不可思義的是，連廁所馬桶旁的牆面上也不能倖免。當如廁的同學們將注意力聚焦於肛門括約肌時，學校仍期待他們將該校的教學特色（如六合一學習守護機制、五師守護機制、四年一貫職涯輔導機制、三級補救教學體系）和核心能力（如專業力－專業知能、生命力－自覺學習、實務力－實務應用、溝通力－溝通合作、關懷力－社會關懷、身心力－身心康寧）等牢記在心。對於學校的用心良苦，筆者不禁懷疑，有沒有同學會因為努力背誦這些口訣而產生便秘的困擾呢？但，即便熟記這些口訣，對同學的教育能夠產生什麼啟發性呢？除了誇示業績外，許多大學也喜歡張貼定言式（而不具啟發性）的道德訓示，如某校校園中大部分路燈的燈柱上，就掛滿了「修身口意三好運動──做好事、說好話、存好心」，或「人生可以是燦爛」的布條。這種缺乏道德兩難論辯的定言式教條，似乎與大學教育鼓勵學生在批判辯證思維中培養倫理素養的預設背道而馳。還給我們一個乾淨的大學校園吧高等教育競爭的白熱化舉世皆然，但在校園空間中充斥浮濫的口號標語，肯定是特有的台灣奇蹟。這值得誇耀嗎？是什麼樣的結構性壓力或文化特質，使得台灣各大學主管的心理構造變得如此扭曲，而必須像土豪劣紳一般，無所不用其極地利用空間展式來進行誇富行為呢？而這種校園炫耀性的爭奇鬥艷，又代表了什麼樣的美學品味和鑑賞力呢？筆者相信，除了大學主管因為嚴重的自卑／自大情結，而自我感覺良好外，大部分有識之士一定會同意，眼前這些浮誇的口號、標語和圖像，是集醜陋、庸俗、膚淺於一身的向下沉淪表徵吧！但，若真是如此，大家何以依舊敢怒不敢言，甚至噤若寒蟬呢？我們何不學習康德所主張的啟蒙精神，勇敢地運用自己的理性，提高分貝，向荒謬的權威說「不」。拒絕因權威所造成的空間走樣，尋回典雅、純淨的大學校園。這樣，我們才有可能重新回到馬克思所謂「真正人的問題」，來思考大學應有的本來面目。更多獨立評論文章賴院長您錯了，燃煤電廠絕對是重汙染！※本文由獨立評論授權刊載，未經同意禁止轉載。更多論壇文章 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基隆市第十二屆終身學習博覽會暨一○七年學習型城市成果展，二十日在市民廣場熱鬧登場，現場除有靜態的成果展示外，還安排有動態表演，吸引許多民眾前來參加，市長林右昌也到場為成果展揭幕，並呼籲所有市民朋友都要「活到老、學到老」，一起投入終身學習的行列。這場「終身學習博覽會暨學習型城市成果展」，現場邀請合作的社教機構及學習型城市團隊，除有內容豐富靜態成果展示，提供免費、好玩又好吃的ＤＩＹ手作，讓民眾了解體驗各社教單位課程活動特色外；還安了精彩的排動態表演，有二胡、口琴、薩克斯風、烏克莉莉、陶笛及非洲鼓等樂器表演，另融合舞獅、手語、舞蹈、健康氣功及戲劇等表演。基隆市衛生局也到場宣導「反菸拒檳少飲酒‧多元學習有活力」，各單位都使出渾身解數，也讓現場民眾感受滿滿活力。林右昌市長致詞時表示，基隆市連續四年獲選為教育部全國學習型城市示範團隊，獲得補助款也是全國最多，這都要歸功於所有師長、團隊的努力，這份成果是屬於大家的；學習型城市已經是國際社會主流價值，基隆市何其有幸，有這麼多願意投入的伙伴，今年更有永康及過港社區發展協會以及經國管理學院等新血加入，相信明年第五次的第一名也是指日可待。市長並頒發感謝狀，感謝所有新舊伙伴的付出及努力，此外，他也呼籲所有市民朋友都要「活到老、學到老」，一起投入終身學習的行列，現今社會要不斷充實、學習，讓人生更加豐富。